ومستعجب مما يرى من أناتنا * ولو زبنته الحرب لم يترمرم فأما قولهم ما عن ذلك الأمر حم ولا رم فإن معناه ليس يحول دونه شيء . وليس الرم أصلا في هذا لأنه كالإتباع . ويقولون إن كان صحيحا نعجة رماء أي بيضاء وهو شاذ عن الأصول التي ذكرناها . ( رن ) الراء والنون أصل واحد يدل على صوت فالإرنان الصوت . والرنة والرنين صيحة ذي الحزن . ويقال أرنت القوس عند إنباض الرامي عنها . قال : * ترن إرنانا إذا ما أنضبا * أي أنبض . والمرنان القوس لأن لها رنينا . ويقال إن الرنن دويبة تكون في الماء تصيح أيام الصيف . قال : * ولا اليمام ولم يصدح له الرنن * فهذا معظم الباب وهو قياس مطرد . وحكيت كلمة ما أدري ما هي وهي شاذة إن صحت ولم أسمعها سماعا . قالوا كان يقال لجمادى الأولى رنى بوزن حبلى وهذا مما لا ينبغي أن يعول عليه . ( ره ) الراء والهاء إن كان صحيحا في الكلام فهو يدل على بصيص . يقال ترهرة الشيء إذا وبص . فأما الحديث : ( أن رسول الله صلى الله عليه